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《文物》4期）认为同州萨保安伽墓和检校并州等地萨保府虞弘墓的图像可以支持萨保是粟特胡人聚落政教大首领的说法，墓中的祆教题材足以证明北朝末期到隋朝胡人聚落中流行的主要是祆教而非佛教。陈海涛《初盛唐时期入...三四十篇，亦受篇幅所限无从介绍。 总之，2001年的隋唐五代史研究取得了丰硕成果，既深化拓展了往年的研究工作，又可以在一定程度上启示影响今后的研究方向。
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杨宝玉
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/08364779635.html
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社会后果史》,可以参考.⑥从有关禅宗的记述看,《五部遗教》中确实保存有原始材料,有其史学和宗教学的研究价值.二,摩诃衍传教的内容在《译师班智达遗教》和《大臣遗教》的部分章节中记述有摩诃衍所传禅宗,内容...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/22240979888.html
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或法塔寺。金代大定年间(1161—1189)始建；明景泰二年(1451)太监 裴善静重修并改名法藏寺。清代法藏寺荒废，独存法塔一座，塔中空，内设旋梯可以登临。共有7层，总高约30多米，平面呈八角形，各...
不详
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曼茶罗也。如是之理。如是之智。而证契冥会也。则为理即智智即理之境界。理即智智即理之境界。如饮水者。冷暖自知。非可以言语说示他人者。故云一切法自性言说不可得也。自性。即真理也。悉昙之鍐字为嚩字与圆点合成。...
王弘愿
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就聪颖过人，俊朗高逸，弗不可以细务拘。《法界五祖略记》说他，目光夜发，昼仍不晌。七行俱下，日记万言。解从上智，白天纵之。《宋高僧传》也说他，多能之性，性自天然。所学之故，为昨抛舍。鲍靓记井，蔡邑后身。...
郑森
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）。
法尔希纳（Filchner.W. ）著《法尔希纳西藏旅行探险的科学成果——1903—1905年》（十二卷。柏林，1907—1914年）。
在日本人著述中，可以举出的有：
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不详
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程度关涉到战后台湾佛教的点点滴滴，是不可多得的珍贵史料。
关于战后台湾佛教史料，除了正式出版或可找到原出版社的书籍之外，更多是由个人或寺院流通的，但未必可以顺利觅得，即使到佛教图书馆搜寻，也是...
阚正宗
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财富，必须有精密的思维。而唯识学中，第六意识以思维为主体，若于此深研思辨，悟得唯识理性，思维学可以得到深化。现代社会流传所谓的特异功能，科学并不能作出回答，而唯识学对此并不感到希奇，它只是心识的潜在...转依果体所具有的殊胜德性，是彰显究竟的无漏法界。
1、不思议，二转依的果体，甚深微妙，断绝寻思之境，不可以一切世间的譬喻言议来比方，不是我们的思维可以思维的，不是我们的言语所能言说的。
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常进法师
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五台山简介
五台山位于山西省的东北部，属太行山系的北端。跨忻州地区的五台县、繁峙县、代县、原平县、定襄县，周五百余里。中心地区台怀镇，距五台县城90公里，忻州市160公里，山西省会太原市240公里。
五台山，是地球上最早露出水面的陆地之一。它的孕育，可以追溯到太古代的26亿年以前。到震旦纪时期，又经历了著名的“五台隆起”运动，形成了华北地区最雄浑壮伟的山地。第四纪时期，冰川覆盖了...
不详
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大师的事业，可以说都到慈觉大师时才得到完成，而睿山的基础，至此才惭渐巩固。仁寿四年[854]，上奏天皇，以安慧、慧亮二人为三部大法的阿阇梨。这是以朝廷之命设置传法灌项阿阇梨的开始。贞观二年[860]，...总隶属于兴福寺的，但从慈慧僧正以来，祗园感神院也成为了睿山的别院。因此，南寺僧众[兴福寺众]屡次攻打多武峰，山门僧众又常攻打清水寺。
僧兵的起源虽然不详，但可以说这是由武士之流皈依佛门以后...
[日]村上专精
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